Mobilisation communautaire, diffusion et media

Exemple : Approche globale de l’implication communautaire : Raising Voices [Voix qui s’élèvent] (Ouganda)

En Ouganda, à Kampala, le Centre for Domestic Violence Prevention était déterminé à œuvrer dans la division de Kawempe sur une période de quatre ans. Il a associé les membres de la communauté, le personnel d’institutions telles que la politique et les services de santé, et les autres parties prenantes clés à l’analyse de la situation de la violence domestique. Quelque 85 membres « ordinaires » de communauté, femmes et hommes en proportions relativement égales, sont devenus des travailleurs communautaires bénévoles, des conseillers et des activistes. Avec l’aide et l’appui de l’organisation, ils ont impliqué leurs amis, collègues, voisins et parents. Les faiseurs d’opinion tels que les chefs de paroisse, les « tantines » traditionnelles et les représentants de l’administration dans les villages ont été recrutés en tant qu’alliés qui ont entrepris d’inspirer d’autres personnes et de modifier leurs propres pratiques. C’est ainsi que les autorités municipales ont adopté récemment le premier règlement de l’Ouganda sur la prévention de la violence domestique, couvrant toute la division de Kawempe. Des membres officiels d’institutions telles que la police, les établissements religieux et les services de santé ont été identifiés et encouragés à revoir leurs politiques et leur pratiques, et orientés dans le sens de l’adoption d’attitudes et de pratiques plus favorables aux femmes. Du fait de ces activités, un nouveau système de valeurs s’établit progressivement dans la division de Kawempe. La violence domestique y est aujourd’hui perçu comme un problème dans la communauté; il y a des mécanismes d’appui locaux pour aider les femmes; les gens sont plus disposés à confronter les hommes qui usent de violences; et les institutions réagissent davantage à la violence. Les actes de violence domestique n’ont pas disparu de la localité, mais on constate un changement du niveau d’acceptation sociale de ces actes.

Pour en savoir plus sur l’initiative et sur le processus de l’adoption du règlement sur la violence domestique, voir l’etude.

Source : Michau. 2007. « Approaching Old Problems in New Ways », Gender and Development 15(1):95-109.

Exemple : Jijenge! Women’s Health Centre for Sexual Health (Tanzanie)

Selon l’expérience de Jijenge! Centre féminin pour la santé sexuelle, en Tanzanie, certaines communautés qui ne connaissaient pas la terminologie des droits se sont senties gravement menacées par celle-ci.  Ceci a eu pour effet que les femmes se sont abstenues de donner leur avis sur certaines déclarations, de peur d’être considérées comme des  « fauteuses de troubles » et les hommes ont eu des réactions défensives et ont accusé l’initiative d’encourager les femmes à se rebeller.

Pour résoudre le problème dans les activités ultérieures du programme, le personnel a décidé que puisque les questions des droits des femmes en matière de santé ne faisait guère de différence dans l’existence des femmes menacées quotidiennement de violences, il était préférable de réorienter le programme pour se concentrer sur la sécurité personnelle des femmes et le contrôle de leur propre corps, avant de s’intéresser aux autres droits de la personne.

Pour en savoir plus sur Jijenge!, voir  le document.

Source : Michau. 2007. « Approaching Old Problems in New Ways », Gender and Development 15(1):95-109.

Exemples d’initiatives qui ont appliqué des stratégies multiples pour cibler à la fois l’individu et son contexte social :

Sexto Sentido (Nicaragua)

Soul City Series 4 (Afrique du Sud)

Programme H (Bolivie, Brésil, Colombie, Jamaïque, Mexique, Pérou, Inde et autres pays)

Coaching Boys into Men (États-Unis).

Exemple d’intervention ayant largement recours à une recherche formative : Soul City (Afrique du Sud)

 Deux éléments se situent au cœur même des travaux de Soul City, axés sur des feuilletons télévisés pour induire une transformation sociale : la recherche formative et les partenariats.

Les responsables mènent des recherches formatives à la fois auprès des publics et d’experts, pour élaborer des matériels qu’ils mettent à l’essai sur le terrain pour en assurer l’efficacité.  Le processus de recherche formative comporte les étapes suivantes :

1. Larges consultations sur les problèmes avec des experts et les parties prenantes clés.

2. Consultations de membres du public pour déterminer ce qu’ils savent, ce qui les préoccupe, leurs attitudes par rapport au problème et les obstacles qui s’opposent au changement.

3. Présentation des constats des deux premières étapes aux acteurs et aux experts des médias électroniques (radio et télévision).

4. Élaboration d’une fiche ou d’un « plan » de message pour l’équipe de création qui rédigera les scripts radio/télévisuels.

5. Intégration des problèmes à traiter dans le vecteur ludo-éducatif par l’équipe de création.

6. Production et essais (avec des experts, des acteurs et un public) d’un schéma préliminaire.

7. Réalisation et essais des scripts.

8. Production, diffusion et distribution du matériel.

9. Évaluation du matériel et intégration des leçons dans les futures productions.

Campagne du ruban blanc

Lancée au Canada en 1991 et s’étendant aujourd’hui à plus de 60 pays, la Campagne du ruban blanc vise à mobiliser les hommes et les garçons qui, par le port d’un ruban blanc en public, expriment leur engagement de ne jamais commettre d’actes de violence à l’égard des femmes, approuver de tels actes ni se taire devant de tels actes; l’initiative constitue un appel lancé aux instances gouvernementales et aux autres institutions contrôlées par les hommes les invitant à s’attaquer sérieusement au problème. Le principe fondamental de l’initiative du ruban blanc est que bien que tous les hommes ne soient pas responsables de la commission d’actes de violence à l’égard des femmes, tous les hommes et les garçons doivent assumer la responsabilité de contribuer à l’élimination de ces actes.  C’est une initiative non partisane qui vise à inclure les hommes de tous les horizons sociopolitiques. Elle travaille avec des organisations de femmes et invite les hommes à écouter les voix et les préoccupations féminines; elle exécute des campagnes de sensibilisation du public et amène des hommes en vue à s’exprimer contre la violence; elle fournit aussi des ressources pour mener des activités dans les établissements d’enseignement. 

Pour en savoir plus sur la Campagne du ruban blanc, voir le site web.

MenEngage [Les hommes s’engagent] (divers pays du monde entier)

MenEngage est la plus grande alliance mondiale d’organisations non gouvernementales participant à toute une gamme d’activités de recherche, d’interventions et d’initiatives de politiques visant à encourager les hommes et les garçons à s’impliquer de manière efficace pour réduire les inégalités entre les sexes et pour promouvoir la santé et le bien-être des femmes, des hommes et des enfants. Cette alliance rassemble plusieurs grandes organisations internationales ainsi que des groupements locaux et nationaux qui possèdent une vaste expérience de l’implication des hommes et des garçons dans les efforts d’instauration de l’égalité des sexes et de réduction de la violence; elle est membre d’un partenariat officiel avec divers organismes des Nations Unies (OMS, PNUD, UNFPA et UNIFEM).

Pour en savoir plus sur l’alliance MenEngage, voir le site web.

Men for Justice Program, Regional Network of Men Against Gender-Based Violence, Regional African Women’s Development and Communications Network (FEMNET) [Programme des hommes pour la justice, Réseau régional des hommes contre la violence sexiste, Réseau du développement et de la communication de la femme africaine (FEMNET)]

Il s’agit ici d’un réseau pan-africain de groupements d’hommes, soutenu initialement par le Fonds d’affectation spéciale des Nations Unies à l’appui de la lutte contre la violence à l’égard des femmes, qui travaille avec les hommes dans les domaines de la violence à l’égard des femmes et du VIH/sida par le biais de discussions et d’activités de sensibilisation en se servant de matériels produits dans les langues locales.  En 2003, le programme a lancé un conférence itinérante des hommes qui, pendant la Campagne de 16 jours d’activisme, se déplace d’un pays du continent à l’autre à bord d’un autocar arborant des messages contre la violence à l’égard des femmes; l’autocar s’arrête pour permettre aux intervenants d’interagir avec les gens et de présenter la problématique de la violence sexiste en se servant de musique, de danse, de productions théâtrales et de discussions.

Asociación de Hombres contra la Violencia contra la Mujer [Association des hommes contre la violence à l’égard des femmes] – AMAV (Nicaragua)

L’AMAV est une organisation qui a pour mission de contribuer à la prévention et à la réduction de la violence fondées sur les inégalités de genre et générationnelles et d’établir entre hommes et femme de nouvelles modalités d’interaction fondées sur la justice et l’équité, ainsi que de promouvoir des processus de changement qui modifieront les visions, attitudes, valeurs et comportements patriarcaux des hommes au Nicaragua, par l’élaboration de propositions méthodologiques, politiques et organisationnelles.  Le travail de l’AMAV a été présenté à l’écran en 1999 par le film « Macho » de Lucinda Broadbent. 

Pour commander le film, voir le site web.

Profeministimiehet – [Hommes pro-féministes] (Finlande)

Ce groupe activiste pro-féministe fondé en 1999 à Helsinki s’est fixé pour objectif d’appuyer les causes féministes et de mener des actions de sensibilisation auprès des hommes, notamment par des manifestations, des envois de cartes postales et des affiches.  

Pour en savoir plus sur les activités du groupe et accéder aux matériels, voir le site web.

A Call to Men [Appel aux hommes] (États-Unis)

A Call to Men est une organisation nationale d’hommes qui œuvrent en faveur de l’élimination de la violence masculine à l’égard des femmes et du sexisme.  Elle agit en étroite relation avec des organisations de femmes déjà actives dans ce domaine et en partenariat avec des universités, des entreprises, des organismes gouvernementaux, des organisations à but non lucratif et des groupements de base, pour organiser les communautés afin de les sensibiliser à la violence à l’égard des femmes et d’amener les hommes à s’impliquer en vue de son élimination. Au moyen de séminaires, d’ateliers et d’autres activités éducatives, l’organisation amène les hommes à réviser leurs croyances et leurs opinions établies concernant les femmes.  La stratégie retenue à cette fin consiste à encourager les changements comportementaux par un processus de rééducation et de formation s’attaquant au sexisme.  La vision de l’organisation est de modifier les normes sociales qui définissent la masculinité dans notre culture et de produire un mouvement national d’hommes déterminés à assurer l’élimination de la violence à l’égard des femmes.

Voir une vidéo inspirante par Tony Porter sur la "Box Man".

Voir le site web.

Men Against Violence and Abuse [Les hommes contre la violence et la maltraitance] – MAVA (Inde)

MAVA est une organisation qui s’est formée en réponse à une petite annonce publicitaire passée par le journaliste C.Y.Gopinath, dans le quotidien Indian Express et ses publications affiliées, demandant des hommes « qui considèrent que l’on ne doit pas battre les épouses et qui pourraient faire quelque chose pour prévenir ou éliminer ce genre de traitement ».  Quelque 205 hommes ont répondu à l’annonce et c’est ainsi que l’organisation a été fondée en 1991.  Le premier objectif de MAVA est d’induire chez les hommes des changements dans les attitudes traditionnelles à dominance masculine et de contribuer à éliminer ou à prévenir la violence et la maltraitance envers les femmes dans la société indienne.

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Men Stopping Rape [Les hommes pour la fin du viol] – MSR (États-Unis)

Depuis1983, MSR offre une plate-forme aux hommes qui souhaitent mettre fin à violence dans leur communauté et leur propre vie. L’organisation dispense des ateliers et des formations sur l’agression sexuelle, la violence sur rendez-vous, la masculinité, l’homophobie et les aspects de la culture favorables au viol en partant du principe que puisque les actes de violence sont majoritairement le fait d’hommes, il faut que les hommes participent à leur élimination.

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Center for Domestic Violence Prevention/Raising Voices [Centre de prévention de la violence domestique/Voix qui s’élèvent] (Ouganda)

Le Projet de prévention de la violence domestique a été établi en 2000 en tant que partenariat entre Raising Voices, la National Association of Women’s Organisations in Uganda (NAWOU) et ActionAid, dans le but de tester sur le terrain l’approche préconisée par Mobilizing Communities to Prevent Domestic Violence: A Resource Guide for Organizations in East and Southern Africa [Mobilisation des communautés pour prévenir la violence domestique : guide des ressources pour les organisations d’Afrique de l’Est et d’Afrique australe].  En raison de son succès, le projet est devenu une entité indépendante en 2003, qui agit en partenariat avec Raising Voices, et s’est appelé Center for Domestic Violence Prevention (CEDOVIP).

Cette initiative à base communautaire vise à prévenir la violence domestique en travaillant étroitement et sur une période prolongée avec toute une gamme de membres et de dirigeants des communautés pour modifier les attitudes et les comportements qui perpétuent la violence à l’égard des femmes.  Elle se situe dans le cadre des droits de la personne et est fondée sur la conviction que les femmes ont le droit de vivre une vie exempte de violence; elle se concentre également sur la responsabilité qui incombe à la collectivité d’appuyer et de respecter ce droit.

Les cinq principes suivants guident l’initiative Raising Voices et résument certaines des préconditions à réunir pour assurer l’efficacité des initiatives à base communautaire:

• La prévention de la violence domestique exige la participation de tous les membres de la communauté, femmes, hommes, jeunes et enfants.
• Les options comportementales individuelles étant fortement influencées par les attitudes et le système de valeurs de la communauté, il s’ensuit que les initiatives visant à modifier les comportements individuels doivent aussi viser à influer sur l’ensemble de la communauté.
• Chaque communauté doit choisir son propre système de valeurs et ses attitudes, en évitant de céder à l’influence de forces extérieures.
• Les communautés doivent se sentir engagées, soutenues, et habilitées à effectuer des changements.
• Le changement comportemental est un processus qui s’inscrit dans le long terme et qui exige donc un engagement à long terme des organisations et des donateurs qui visent à ce changement.

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Pour des conseils sur les initiatives de sensibilisation, voir le chapitre 2 de Mobilising Communities to Prevent Domestic Violence (Raising Voices, Ouganda)

Campagne du ruban blanc (Canada et de nombreux autres pays)

Après la tuerie de l’École Polytechnique de Montréal le 6 décembre 1989, où 14 femmes ont été tuées par un antiféministe, un mouvement a émergé au Canada pour lutter contre la violence à l’égard des femmes, les partisans de ce mouvement se distinguant par le port d’un ruban blanc.  La Campagne du ruban blanc a vu le jour en 1991 sous l’impulsion d’une poignée d’hommes canadiens estimant qu’il incombe aux hommes d’exprimer leur opposition à la violence à l’égard des femmes.  La Campagne du ruban blanc est actuellement l’un des plus vastes efforts au monde entrepris pour éliminer la violence à l’égard des femmes.  Dans plus de 60 pays, des hommes et des femmes mènent des activités majoritairement axées sur l’éducation des hommes et des garçons, avec toutefois dans certains pays un effort d’éducation visant le grand public.

Pour des informations générales sur la campagne, voir  le site web.

Voir aussi des informations sur la campagne en Australie, au Brésil et en Finlande.

Le dossier de l’organisateur d’activités de la Campagne du ruban blanc est disponible en anglais.

D’autres produits de la Campagne du ruban blanc sont disponibles dans le site web.

Voir les vidéos de la campagne.

Campagne « My Strength Is Not for Hurting » [Ma force ne doit pas servir à faire mal], (Men Can Stop Rape, États-Unis)

En février 2001, Men Can Stop Rape a lancé la campagne initiale « Ma force ne doit pas servir à faire mal », qui visait principalement à prévenir le viol et les autres types de « violence sur rendez-vous » chez les jeunes. Le public ciblé principal était des adolescents de secteur masculin des trois dernières classes d’établissements publics d’enseignement secondaire de Washington. Les publics secondaires étaient leurs homologues féminines et des administrateurs, agents de santé, enseignants et entraîneurs sportifs des établissements d’enseignement. Les principaux objectifs visés étaient les suivants :

• Éduquer les jeunes hommes sur leur rôle en tant qu’alliés des femmes pour prévenir la violence sur rendez-vous.

• Promouvoir des modèles positifs et non violents de force masculine.

• Doter les jeunes de moyens d’agir pour mettre fin à la violence sur rendez-vous, promouvoir l’établissement de relations saines entre les deux sexes fondées sur l’égalité et le respect, et accroître la sécurité des communautés d’enseignement.

Le message principal, qui était que les hommes peuvent être forts et habilités sans imposer leur pouvoir aux autres ni recourir à la violence, a été communiqué aux jeunes des deux sexes au moyen d’affiches apposées sur des autobus et dans des arrêts d’autobus, de mini-magazines distribués dans les classes et d’ateliers menés en milieu scolaire par le personnel de Men Can Stop Rape. En outre, des guides ont été mis à la disposition des personnels des établissements d’enseignement. Les matériels étaient rédigés en anglais et en espagnol.

Alors que le contexte social pour le rôle des hommes dans les matériels des campagnes de prévention du viol est traditionnellement celui du blâme et de l’appel à la honte, Men Can Stop Rape offre une alternative positive en situant son action dans un contexte social où les hommes interviennent activement et agissent de manière responsable.

Pour en savoir plus sur la campagne, voir le site web.

Les affiches de la campagne sont accessibles en anglais.

Violence Against Women – It’s Against All the Rules [La violence envers les femmes – C’est contre toutes les règles] (Australie)

Cette campagne a été exécutée de 2000 à 2003 par l’Unité spéciale de lutte contre la violence envers les femmes du bureau du Procureur général de la Nouvelle-Galle du Sud. Elle ciblait les hommes de 21 à 29 ans et a pris la forme d’affiches, de brochures et d’annonces radiodiffusées. Elle faisait appel à des sportifs en vue employant un langage sportif imagé pour faire passer le message que la violence à l’égard des femmes est inacceptable, comme dans les exemples suivants:

• Déclaration d’un joueur de rugby connu : « Pousser une femme en touche ? C’est de l’agression sexuelle. »

• Déclaration d’un joueur de cricket connu : « Insulter une femme ? C’est de la violence. »

• Déclaration d’un joueur de football : « Marquer une femme, suivre tous ses déplacements ? C’est du harcèlement. »

• Déclaration d’un autre joueur de football : « Tacler une femme ? C’est de l’agression. » (Flood, 2002-2003)

Voir l’évaluation.

Zero Tolerance (Royaume-Uni)

Zero Tolerance adopte une approche de la prévention primaire qui remet en question les attitudes et les valeurs de la société et les structures qui entretiennent l’inégalité et la violence masculine à l’égard des femmes et des enfants. Ses objectifs sont notamment les suivants :

• Sensibiliser le public à la nature et à la prévalence de toutes les formes de violence masculine à l’égard des femmes et des enfants;
• Cibler le grand public et pas seulement les auteurs des actes ou les victimes de violences par des campagnes et des activités éducatives;
• Expliciter les relations entre les différentes formes de la violence masculine à l’égard des femmes et les programmes généraux d’égalité des sexes et des droits de la personne;
• Remettre en question les attitudes, les valeurs et les institutions sociales qui ont pour effet de perpétuer la violence masculine à l’égard des femmes et des enfants;
• Représenter les intérêts, les points de vue et les expériences de toutes les femmes et de tous les enfants.

L’une des principales initiatives stratégiques de Zero Tolerance est celle dite du Respect pour l’éducation, dans le cadre de laquelle ont été élaborés des matériels pédagogiques à employer dans l’enseignement primaire et secondaire ainsi que dans des cadres informels extrascolaires pour jeunes. Des enseignants, des travailleurs auprès des jeunes, des spécialistes de la santé et des jeunes eux-mêmes ont participé à la conception des dossiers qui visent à autonomiser les jeunes en leur apportant des connaissances théoriques et pratiques et à promouvoir des relations positives, exemptes de violence et fondées sur l’égalité et le respect.

Les dossiers Respect constituent des ressources pédagogiques très complètes qui peuvent être utilisées en l’espace de huit sessions. Ils consistent en un ensemble de jeux interactifs, de puzzles, d’histoires et de discussions visant à encourager les jeunes à explorer les stéréotypes de genre, la discrimination, le pouvoir, l’abus de pouvoir et la communication dans les relations intimes et qui leur apprend à jouer un rôle actif et à apporter des contributions positives à leur communauté.

Pour de plus amples informations et pour accéder aux matériels, voir le site web.

Fédération turque de football

En partenariat avec le gouvernement de la Turquie et avec l’appui de l’UNFPA, la Fédération turque de football a assuré la participation de 18 de ses équipes dans une vaste campagne de sensibilisation à la violence à l’égard des femmes qui a bénéficié d’une large publicité dans les médias imprimés ainsi qu’à la radio et à la télévision.

Campagne Cuenta tres: tú, ella, tu familia. Saca lo mejor de ti. Detén la violencia [Compte jusqu’à 3 : toi, elle, ta famille. Donne le meilleur de toi-même.  Arrête la violence] (Venezuela)

En septembre 2007, la toute première campagne de prévention de la violence ciblant les hommes et les garçons produite entièrement au Venezuela a été lancée.  Il s’agissait d’un projet conjoint d’ONG féminines, de l’Institut d’État pour les femmes, d’autres organismes gouvernementaux, d’organismes des Nations Unies (PNUD, UNIFEM, UNICEF, UNFPA) et d’une banque privée, la Banco Fondo Común.  La campagne s’est déroulée du 21 septembre (Journée internationale de la paix) au 25 novembre (Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes). Elle avait pour but global de surmonter les stéréotypes qui légitiment la violence à l’égard des femmes dans les relations intimes.

La campagne Cuenta tres se distinguait des précédentes, qui étaient axées sur les femmes et les encourageaient à déclarer les cas de violence domestique. Celle-ci s’adressait aux hommes, qu’elle invitait à « compter jusqu’à 3 » et à réfléchir à leurs comportements violents, sans les juger ni les blâmer. Les matériels de la campagne ont été publiés dans les médias imprimés, les cinémas, à la radio et à la télévision et affichés sur les véhicules de transports publics. Le suivi des changements attitudinaux avait été prévu lors de la conception du projet. Avant le lancement de la campagne, une enquête avait été menée auprès de 1 200 hommes de 13 à 55 ans, de tous les horizons socioéconomiques, pour déterminer leurs perceptions et leurs attitudes concernant la violence à l’égard des femmes. Une seconde enquête a été réalisée après la campagne pour en déterminer l’impact.

Voir le vidéo.

Pour de plus amples informations (en espagnol), voir le site web de PNUD.

Walk a Mile in Her Shoes [Faites un mille dans ses chaussures] (États-Unis)

Cette campagne promeut la Marche internationale des hommes pour mettre fin au viol, à l’agression sexuelle et à la violence sexiste, qui a débuté en 2001. En organisant des marches de plus ou moins grande envergure dans de nombreux milieux, le programme vise à attirer l’attention sur les problèmes de la violence à l’égard des femmes et à mobiliser des fonds pour les centres de crise pour les femmes.

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Soul City (Afrique du Sud) - Soul City fait usage d’instruments de ludo-éducation pour informer le public, le sensibiliser et modifier les attitudes et les comportements concernant les grandes questions situées à la convergence de la santé et du développement.  La série 4, qui traite de la violence, comprend :

• Un drame télévisé en 13 épisodes (diffusé aux heures de grande écoute)
• Un drame radiodiffusé en 45 épisodes, en 9 langues
• Trois brochures d’information en couleurs (diffusées dans tout le pays à un million d’exemplaires chacune)
• Des événements communautaires (y inclus des programmes scolaires)

Voir l’étude de cas.

Sexto Sentido [Sixième sens] est un feuilleton télévisé social réalisé par l’ONG Puntos de Encuentro au Nicaragua qui a pour objectif de renforcer les capacités des femmes et des jeunes à assumer le contrôle de leur propre existence et à participer à la vie de la société à tous les niveaux.  Sexto Sentido fait partie d’une stratégie multimédias et multi-méthodes intitulée Somos diferentes, somos iguales [Nous sommes différents, nous sommes égaux] ciblant la jeunesse nicaraguayenne.

Voir l’étude de cas.

Youth Channel Group [Groupe Canal des jeunes] (Afrique du Sud)

Le Youth Channel Group (YCG) est une ONG ayant son siège à Tembisa qui a recours au théâtre d’embuscade pour éduquer les communautés locales sur le VIH/sida, la violence domestique et l’égalité des sexes.  Sa troupe d’acteurs et de facilitateurs donne des représentations improvisées sur ces sujets dans des lieux tels que les gares ferroviaires; à un moment donné, les acteurs se figent, révélant ainsi aux spectateurs qu’il s’agissait d’une scène fictive. À partir de là, les facilitateurs lancent la discussion et émettent des messages de prévention du VIH et de la violence.  Les sketches de 10 à 20 minutes se déroulent généralement suivant un canevas de base, compte tenu de la sécurité des acteurs, mais l’improvisation y a une large place, selon les réactions du public. L’imprévisibilité est une caractéristique intrinsèque du théâtre d’embuscade.  Le groupe a bénéficié d’une formation dans le cadre d’ateliers de Men as Partners (MAP), dispensés par EngenderHealth, sur les conséquences des stéréotypes et de l’inégalité des sexes qui peuvent mener à des relations malsaines, à des actes de violence domestique et au VIH/sida.

Pour accéder à des vidéos illustrant les travaux de l’organisation, voir Ambush Theatre: Changing lives with drama [Le théâtre d’embuscade pour changer des vies] ainsi que d’autres titres à

Ubuntu Bamadoda (Afrique du Sud)

Ubuntu Bamadoda est un ensemble de chorales masculines qui promeuvent la prévention de l’infection par le VIH et la violence sexiste.  Cette initiative repose sur un programme de mentorat à l’intention de 50 garçons.

Une vidéo sur l’initiative intitulée Ubuntu Bamadoda: Supporting boys to become men [Ubuntu Bamadoda : aider les garçons à devenir des hommes] est disponible en ligne.

On peut télécharger la musique d’Ubuntu Bamadoda.

Le Fatherhood Project [Projet Paternité] (Afrique du Sud) s’attache à promouvoir des images positives des hommes en tant que pères et à encourager l’instauration d’un environnement politique et programmatique plus favorable à la participation des hommes à l’éducation de leurs enfants.  Il procède pour ce faire au moyen d’une exposition photographique itinérante présentant des images des possibilités et des défis d’un resserrement des relations des hommes avec leurs enfants. Les matériels éducatifs élaborés dans le cadre du projet portent sur la paternité et les soins, la masculinité, la violence sexiste, les risques sexuels et le VIH/sida

Pour en savoir plus sur le projet, voir le site web.

Breakthrough [Percée] (Inde et États-Unis) est une organisation internationale de défense des droits de l’homme qui a recours aux médias, à l’éducation et à la culture populaire pour promouvoir les valeurs de la dignité, de l’égalité et de la justice.  Parmi ses domaines d’intervention figurent la violence domestique et le harcèlement sexuel, les droits des femmes, les droits en matière de sexualité et de reproduction, l’égalité des races, des ethnies et des castes, et la religion et la paix.  Elle applique quatre grandes stratégies :

• La musique, les beaux-arts, les arts du spectacle et la télévision au service du changement social.
• Un site web Interactif, www.breakthrough.tv, plate-forme éducative et ludique proposant des idées d’action;
• Des forums publics et des ateliers;
• Des matériels pédagogiques multi-médias.

Voir des videos:

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Add Verb Productions (États-Unis).  Cette ONG axée sur le théâtre, dont le nom signifie « Ajouter le verbe », traite des grands questions sociales par des interventions créatives visant à amener les jeunes, les adultes et les organismes de services sociaux locaux à promouvoir la prévention, à apporter leur soutien et à lancer des actions dans les établissements d’enseignement et les communautés.

Le spectacle itinérant d’Add Verb intitulé You the Man [Toi l’homme] porte sur les relations malsaines, l’agression sexuelle et les violences sur rendez-vous.  L’un de ses objectifs est d’amener les hommes à s’impliquer dans le discours et dans l’activisme axés sur la violence à l’égard des femmes. Le spectacle n’est pas une fin en soi mais un moyen d’amener les gens à parler des problèmes. présente six personnages, tous des hommes, dont la partenaire est ou a été victimisée. Par exemple, un ami, un père et un professeur s’efforcent de décider des choix dont ils disposent alors que la relation dans laquelle une jeune femme se trouve devient de plus en plus dangereuse.

Pour de plus amples informations, voir le site web.

Men as Partners [Les hommes en tant que partenaires] (Engenderhealth, Inde et Afrique du Sud)

Ce programme travaille avec les hommes pour les encourager à adopter des rôles constructifs en faveur de l’égalité des sexes (y inclus de l’élimination de la violence à l’égard des femmes) et de la santé dans leur famille et leur communauté. Dans le cadre d’un vaste effort visant à impliquer les hommes et les garçons, le programme a recours à des campagnes d’éducation locales et nationales, à des fresques murales, au théâtre de la rue, à des rallyes et aux médias.

Certaines vidéos de ces approches créatives sont disponibles en ligne :

Men: Telling It Like It Is, Volume 1

MAP Digital Stories: Afrique du Sud

Men Today, Men Tomorrow

Films en Inde (Rahul Roy cinéaste indépendant s’intéressant aux questions de masculinité)

En 1998, l’UNICEF et le bureau régional de l’Asie du Sud de Save The Children (Royaume-Uni) ont appuyé la production de films sur les masculinités au Bangladesh, en Inde, au Népal et au Pakistan. Ces films, qui traitent des expériences et des processus liés aux masculinités, ont offert une plate-forme qui a permis de lancer un débat avec les jeunes, en particulier les garçons et les jeunes hommes. Se situant à un niveau d’expérience générale, ils permettent d’examiner tout un éventail de questions couvrant le milieu scolaire, la famille, les relations avec l’autre sexe, les conflits de genre, la maltraitance, la violence et le VIH/sida. Accompagnés d’un guide des débats, ces films ont été utilisés dans le cadre de réunions et d’ateliers dans toute la région et au-delà, mais tout particulièrement en Inde, où ils ont été visionnés dans toutes les grandes villes.

Deux de ces films, Performance et When Four Friends Meet, sont accessibles.

African Transformation [Transformation africaine] (Ouganda, Tanzanie, Zambie)

African Transformation est un outil conçu pour promouvoir l’égalité des sexes, le développement participatif et l’action communautaire en aidant les femmes et les hommes à examiner d’un œil critique les rôles dévolus aux deux sexes. Le dossier d’African Transformation comprend neuf profils, sous forme audio, vidéo et écrite, de femmes, d’hommes et de couples de l’Ouganda, de la Tanzanie et de la Zambie qui ont surmonté les obstacles tenant au genre et les défis que cela présentait pour eux et qui sont devenus de ce fait des modèles de rôle dans leur communauté. Leurs cas illustrent les défis qu’ils ont eu à relever pour traiter de problèmes allant des valeurs traditionnelles et culturelles à la violence entre partenaires. Les profils vidéo sont destinés à être utilisés avec un guide de facilitation, mais ils peuvent aussi l’être seuls pour promouvoir le dialogue entre hommes et femmes. Ils couvrent les sujets suivants : rôles sociaux; normes traditionnelles et culture; santé génésique des femmes et des hommes; IST et VIH/sida; violence entre partenaires; aptitudes à la vie quotidienne; gestion conjointe des ressources; et bénéfices de la formation de réseaux. African Transformation a été produit par le Health Communication Partnership 1 en collaboration avec le Center for Development Foundation Uganda (CDFU).

African Transformation a fait l’objet d’une évaluation rétrospective à groupe témoin seulement en 2006 sur un échantillon randomisé de 116 femmes et 109 hommes dans chaque segment (intervention et contrôle).  Les résultats de cette évaluation sont les suivants :

• Les participants se sont déclarés significativement plus confiants dans leur capacité de prendre part aux activités communautaires visant à éliminer ou à réduire les pratiques traditionnelles néfastes;
• Les participants des deux sexes ont exprimé des vues significativement plus équitables des rôles des hommes et des femmes que ne l’ont fait les non-participants;
• La participation au programme d’African Transformation a eu un effet positif significatif sur les perceptions de la part des hommes concernant les hommes qui assument des rôles non traditionnels (Underwood et al., 2007).

Pour de plus amples informations, voir le manuel.

Pour accéder aux profils vidéo (en anglais), voir le site web.